人生在世，我们常常产生需要解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何解释都是那么苍白无力，甚至还会越描越黑。譬如有人骂你是白痴，你便解释你不是白痴；有人丢了东西，你便解释你不会做贼……诸如此类的解释，后果可想而知。
做人应该像日月经天，而日月从不解释自己的缺蚀；做人应该像江河行地，而江河从不解释自己的流向……山不解释自己的高度，并不影响它耸峙云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川。
做人不是靠宣言而是靠行动。在现实生活中，喜欢解释的人不是胸襟狭隘就是缺乏自信，不是私心太重就是口是心非，而诚实豁达、光明磊落的人，是没有必要解释什么的。
不解释的人灵魂宁静，问心无愧。他们坚信，在这个世界上，故意颠倒黑白、指鹿为马之徒是少之又少、极难撞上的；而如果真的撞上了，解释也没有用处。
只要你勤于修身，严于律己，堂堂正正，清清白白，不以善小而不为，不以恶小而为之，你就不需要任何解释。
从前，有个嗜好玩马的国君，想用千金重价征求千里马。过了三年，仍无一点收获。这时，宫里一个职位低下的小侍臣，竟然自告奋勇地站出来说：请您把这个差使交给我吧!”国君点头同意。不到三个月，这人果然找到了一匹日行千里的良马，可是当他要买
不因人热”这则成语的意思是用来比喻性情孤傲，不仰仗别人的权势。这个成语来源于《东观汉记。梁鸿传》，鸿曰：童子鸿不因人热者也。”灭灶更燃火。东汉时，有个爱读书的人，名叫梁鸿。他出身于官宦家庭，因父亲去世，家里日渐贫穷起
出自《史记·越王勾践世家》：飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。”春秋时期，吴越之间经常起争端。公元前497年，吴国大败越国，越王勾践委曲求全向吴国求降，去吴国给吴王夫差当奴仆。在大夫范蠡的帮助下，越王勾践终于骗得夫差
出处《晋书·王助传》殉(xun)梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：此当有大手笔事。”俄而帝崩，哀册说议皆淘所草。释义用来赞誉写作才能极高，并用来称颂着名的作家和作品、故事东晋的文士王玖从小才思敏捷，胆量很大，散文和
分庭抗礼”这则成语的抗”原作伉”(kang)，是对等、相当的意思，表示宾客与主人分处庭中两旁，相对行礼，以示平等对待。后来比喻地位平等，互相对立。这个成语来源于《庄子。渔父》，万乘之主，千乘之君，见夫子未
这个成语来源于《论语。季氏》，今由与求也，相夫子。远人不服，而不能来也。邦分崩离析，而不能守也。春秋时，鲁国的大夫季康子住在费邑(今山东费县)，他虽然名位是卿大夫，但权势极大，甚至超出当时国君鲁哀公。季康子为了进一步扩大和巩固自己的统治权力
这个成语来源于三国魏。嵇康《与山巨源绝交书》，此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制;长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。嵇康，字叔夜，谯国铨(今安徽宿县西)人。他曾与山巨源(山涛)等七人一起游于山林，被称为竹林七贤”，司马氏专权后，嵇康不
这个成语来源于《三国志.吴书.诸葛烙传》，恪少有才名，发藻岐嶷，辩论应机，莫与为对。权见而奇之，谓瑾曰：蓝田生玉，真不虚也。”三国时，东吴大将军诸葛瑾，字子瑜。他有个儿子叫诸葛恪(ke)，从小聪明伶俐，口才极好，善于言辞，孙权对