大佛化缘

孤峰卓立的乌尤山，西面临江，百丈崖壁又陡又险，象刀削过一样。崖上布满了绿茵茵的苔鲜，远远望去，闪着莹莹的光，好似披上一条蓬松柔软的绿绒毯。

有一年，嘉州新来了一个太守。他贪财如命，但又爱面子，平素假装斯文，卖弄风雅。所以人们给他起了个外号:风流钱串子。一天晚上，山高月小，风和景明，风流钱串子心血来潮，也学范仲淹“登斯楼也”跑到会江门外古壁津楼去吟“先天下之优而优”。忽然，他发现乌尤山的石壁上绿光闪闪，直射斗牛。钱串子暗想，一定是崖上有宝，才会放出那种莹光。他天下忧尽，喜上心头，暗庆自己要发大财了。于是，召来随从，驾船来到乌尤山下，派人架绳梯上崖，刮去壁上青苔，寻找宝物。

几十个衙役忙了整整一夜，将崖上刮了又刮，直到天亮，才发现青苔下面是斗大的“中流低柱”四个字，也不知是何人写的。钱串子没找着宝物，十分扫兴，但又顾面子，装出十分得意的样子说:“我就猜到这石壁上有墨宝啊!”

原来，崖上的绿光是那层苔衣放射出来的。那苔衣不是别的，是大佛身披的袈裟，而乌尤山临江的绝壁就是衣架子。

大佛的架装就这样被钱串子毁了。夏天还好，冬天就难过了，江风凛冽，呼呼呼地对着吹，那里受得住，本想向钱串子讨还，又怕他刮地皮，加倍勒索百姓，于是决定到富饶的江浙一带去化缘。

大佛变成一个胖大和尚，自号太伏，带了钵孟、法器，沿途化斋到浙东。偏巧江浙一带正闹灾荒，那真是赤地千里，草木枯焦，炊烟断绝，饿殍遍野，满目凄凉景象。他连斋饭也没化到一口，只好北上洛阳。

进了城，太伏打听到西街有个叫顾思的大富户，家有陈谷数十仓，杂粮上万屯，于是敲动木鱼来到顾大户门前，高声念着“阿弥陀佛”。

顾思正在凉床上睡午觉，被门外念佛声惊醒，十分不快。他走出门来，对太伏挥手道:“莽和尚，我已发誓不斋僧了，快走吧。”太伏道:“施主陈仓万斤，缎匹成山，贫僧从蜀中远道而来，连一钵饭、一件钠子的善缘也不肯结么?”

顾思说:“和尚，我原本也乐善好施，可是得到的是恶报啊！我的独生儿子已经七岁了，却一句话也不会说。我不知斋了多少僧，舍了多少钱粮，得到的却是哑巴儿子。我已是心灰意冷了。”太伏沉吟片刻说：“贫僧略通医术，施主若肯舍我一袋米粮、一件裂装，保你儿子开口说话。”顾思听了，半信半疑地说:“和尚，你要是医好我的儿子，我家的陈谷杂粮，缝罗绸缎随你自拿。”

太伏听了打个哈哈说:“一言为定，阿弥陀佛。将小公子请出来看看。”

那七岁小孩长得倒怪可爱的。他走出来，也不怕生，直瞪瞪地望着太伏。太伏端详着他的面孔，嘴里念念有词:

万今江南饥，幽魂泣荒草，小哥开金口，万氏方可保。

说完，抡起敞木鱼的棒糙，在小孩的天灵盖上猛地一敲，只听“梆”的一声，孩子“哇”地大哭起来，指着和尚骂道:“光头打人！光头打人！”

顾大户见儿子果真说话了，高兴得一把楼起儿子亲:“宝贝呀，果真铁树开花、哑巴说话了！”顾思感激太伏和尚，回头说:“师父，快放车辆来运粮吧。”太伏说：“只化一袋足矣！日后施主若愿舍我一件袈裟，请到三江口、九峰山，十二流、中流殊柱的旁边找我太伏和尚吧。”顾大户连声说:“好好好！师父快拿口袋来。”

和尚拿出一只小小的口袋，顾大户却开了一仓又一仓，好不容易才将口袋填个半满。顾大户惊讶不已，方知是遇上活佛，忙拉着儿子跪地叩头。待他们起身来时，和尚早己不见了。

太伏出了洛阳城，日夜兼程到浙江。他把粮食发给灾民，救了数十万人性命，方才回到大佛沱来。

再说顾大户想到儿子曾骂过活菩萨，心头感到罪过，安排好家里的事，急忙打点行装，带着银两到蜀中还袈裟愿。他一路晓行夜宿，四处询问，方才打听到三江口、九峰山地处嘉州地面。他在乌尤山终于看到了“中流抵柱”四个大字。可是他找遍了凌云九峰的庙子和乌尤寺，却没找到太伏和尚。他失望却不死心，准备上峨眉山寻找。刚走出凌云寺，只觉得眼睛一花，迎面走来一个

高大得象座山似的莽和尚。和尚说:“你没见我衣衫槛楼么?若能用洛阳粘土修补就好了。”顾大户眼睛一眨，莽和尚就不见了。他恍然大悟，想起高大如山的莽和尚，原来是大佛。“太”就是“大”，“伏”就是“佛”。连忙折回去看大佛，身上的装装被风雨

剥蚀，撕成一块又一块，十分难看。他下决心修饰大佛，但带的银子不够，就连夜赶回洛阳去了。

江浙数十万讥民，后来听说赈济饥民发救命粮的和尚原是嘉州大佛，十分感激。又听说洛都顾大户要修饰大佛，就自动组织了十万民工，帮顾大户运送修都粘上到嘉州。据说那没有用完的粘土堆在江边皇成一座小山，后来人们就叫它洛都山。