李兼济分教江阴

拼音版原文

结jié交jiāo不bù在zài久jiǔ，但dàn问wèn交jiāo者zhě谁shuí。

相xiāng从cóng何hé用yòng频pín，要yào以yǐ道dào谊yì期qī。

我wǒ初chū未wèi识shí君jūn，已yǐ诵sòng班bān马mǎ辞cí。

太tài学xué金jīn薤xiè篇piān，烂làn若ruò琳lín琅láng垂chuí。

妙miào理lǐ溯sù家jiā学xué，雄xióng文wén想xiǎng英yīng姿zī。

天tiān乎hū慰wèi此cǐ心xīn，而ér获huò亲qīn芝zhī眉méi。

一yī见jiàn语yǔ未wèi尽jìn，觉jué我wǒ骄jiāo气qì移yí。

荷hé君jūn偶ǒu过guò听tīng，得dé我wǒ嗟jiē何hé迟chí。

我wǒ方fāng缚fù微wēi官guān，君jūn亦yì居jū所suǒ疑yí。

于yú今jīn五wǔ六liù年nián，见jiàn日rì常cháng差chà池chí。

有yǒu时shí适shì相xiāng逢féng，一yī语yǔ不bù及jí私sī。

往wǎng往wǎng从cóng容róng间jiān，百bǎi篇piān惟wéi新xīn诗shī。

归guī来lái念niàn所suǒ得dé，如rú日rì身shēn亲qīn之zhī。

君jūn将jiāng抱bào停tíng涵hán，一yī洒sǎ澄chéng江jiāng缁zī。

想xiǎng君jūn车chē马mǎ至zhì，短duǎn褐hè环huán旌jīng旂qí。

万wàn口kǒu如rú一yī词cí，是shì曰yuē得dé所suǒ师shī。

一yī斑bān见jiàn稍shāo稍shāo，士shì气qì今jīn虹hóng霓ní。

江jiāng城chéng见jiàn儒rú英yīng，而ér我wǒ失shī所suǒ资zī。

自zì惭cán索suǒ米mǐ久jiǔ，不bù去qù今jīn何hé为wèi。

及jí瓜guā早zǎo归guī欤yú，问wèn舍shè江jiāng之zhī湄méi。

政zhèng须xū迩ěr门mén墙qiáng，作zuò意yì频pín追zhuī随suí。

穷qióng达dá于yú其qí天tiān，纷fēn纷fēn徒tú自zì欺qī。

买mǎi羊yáng沽gū酒jiǔ日rì，剖pōu此cǐ胸xiōng中zhōng奇qí。

注释

久：时间长。
交者：交往的人。
频：频繁。
道谊：道义。
班马辞：比喻高超的文辞。
金薤篇：太学中的优秀诗篇。
琳琅：形容美好。
溯：追溯。
雄文：雄壮的文章。
芝眉：比喻贤士。
骄气：傲慢之气。
嗟：感叹。
微官：小官职。
差池：不一致，疏远。
旌旂：旗帜。
师：老师，榜样。
士气：士人的精神风貌。
儒英：儒雅的精英。
索米：比喻求学或求助。
及瓜：指任职满期。
迩门墙：靠近老师的门墙。
穷达：困厄和显达。
剖：揭示，表达。

翻译

交友不在乎时间长短，关键在于对方是谁。
频繁交往并非必要，重要的是以道义相待。
我初次遇见你，已读过你的班马辞章。
太学中的金薤篇章，光彩照人如同美玉。
你的高妙道理源自家学，你的文章充满英雄气概。
上天如此慰藉我心，能与你相识实属幸运。
初次交谈未尽兴，我感到自己的骄傲被你消磨。
感谢你偶尔来访倾听，让我感叹相见得太晚。
我正忙于微小的官职，你也身处疑虑之中。
如今已过去五六载，我们的日常渐行渐远。
有时偶然相遇，我们不谈私事，只论诗歌。
在闲暇时分，你总是带来新的诗篇。
回想起我们的交流，如同亲身经历。
你将怀抱深沉，洗净我心中的尘埃。
想象你驾车而来，简朴的衣着映衬着旗帜。
众人皆赞你是良师，一言一行皆有教益。
你的风采如同一道彩虹，激励士人的精神。
在江城见到众多儒雅英才，我却失去了依靠。
长久以来我自感惭愧，今日为何还不离去。
到了瓜熟之时，就尽早归去，在江边寻找住处。
应靠近你的门墙，频繁地向你学习。
无论顺境逆境，都是天定，不必自我欺骗。
每日买羊烹酒，只为剖开心中的奇思妙想。

鉴赏

这首诗是宋代诗人袁说友的作品《李兼济分教江阴》，表达了对朋友李兼济的敬仰和友情的深厚。诗中，作者强调了真正的友谊不在于交往时间长短，而在于交往者的品质和道义。他提到初次相见就对李兼济的才华印象深刻，对方的文章深得班马遗风，显示出卓越的文学才能和家学渊源。两人虽各有官职在身，但见面时常常谈论诗歌，而非个人琐事，这种纯粹的学术交流让作者感到受益匪浅。

诗人感慨自己未能常伴左右，而李兼济的学问如同澄清江水，洗涤了自己的心灵。他期待着李兼济的到来，想象着他乘车马而来，众人皆赞其为师。诗人认为，通过与李兼济的交往，自己的士气得到了提升，但也意识到自己在学问上有所不足，自愧不如。最后，他表达了希望早日结束任期，回到江边，亲近李兼济，进一步学习他的学问。

整首诗情感真挚，赞美了友情和学术追求，体现了宋代理学背景下对人格修养和学术传承的重视。