圣人嘉异种,移对诵弦堂
双本无今古,千年任雪霜。
右旋符地顺,左纽象乾纲。
影覆诗书府,根盘礼义乡。
盛同文不朽,高与道相当。
洙泗滋荣茂,龟蒙借郁苍。
毓灵全木帝,钟秀极勾芒。
气爽群居席,烟凝数仞墙。
阴连槐市绿,子落杏坛香。
布露周千尺,腾凌上百常。
傍欺泮林小,远笑峄桐黄。
屹若擎天柱,森如出日桑。
风中雕虎啸,云际老龙骧。
直欲惊魑魅,端疑待凤凰。
鳞差阙巩甲,干错羽林枪。
大节忠臣概,坚心志士方。
鲁宫侵不得,秦火纵何伤。
宣子休誇树,姬人漫爱堂。
松卑虚视爵,花贱柱封王。
谁念真儒迹,何当议宠章。
拼音版原文
鉴赏
这首诗是宋代诗人孔舜亮的《手植桧》,通过对桧树的描绘,表达了诗人对于圣贤之道的赞美和自我修养的追求。全诗语言丰富,意境辽阔,充满了浓郁的文化气息和深厚的哲理思考。
诗中的“圣人嘉异种,移对诵弦堂”一句,以桧树为喻,表达了对圣贤之道的崇敬之情。圣人的教化如同珍奇异种的植株,被移植在心灵的殿堂中。
“双本无今古,千年任雪霜”两句,通过桧树的长寿不衰,象征着文化传承和道德理念的永恒与不朽。
“右旋符地顺,左纽象乾纲”一句,则是借助桧树的生长特性,隐喻君子之道应顺应时,与天地万物和谐共处。
诗中还多次使用了对比和象征的手法,如“毓灵全木帝,钟秀极勾芒”一句,以桧树的坚韧与众多器物的精美相比较,表达了道德修养的重要性。
整首诗通过对自然景观的细腻描写,展现了诗人对于理想社会和人格完善的向往,以及对传统文化价值的珍视。每一个意象都承载着深远的意义,每一句都流露出诗人内心的追求与思考。这不仅是一首诗,更是一个时代的精神寄托,体现了宋代士大夫对于道德修养和文化自觉的共同追求。
