同于造句（精选36条）
同于解释:暂无。相似词:不同于等同于同归于尽生于忧患而死于安乐重于泰山,轻于鸿毛生于忧患死于安乐书同文,车同轨敏于事,慎于言
1.创业不同于炒菜，不可能等所有的配料都准备齐之后才开火做饭。
2.失去只是一种姿势，得到并不等同于幸福。
3.人情同于抔土兮，岂穷达而异心兮。王粲
4.上厕所看报纸等同于大便完了擦屁股，是一个流程，否则不叫完工。
5.春雨不同于夏雨的倾盆；不同于秋雨的沉闷，更不同于冬雨的冰冷。春雨如丝、如雾、如烟、如潮。透过春雨，世间万物如同写意画一般，淡淡地，蒙蒙地，若隐若现。
6.桂林像一座“水城”，俨然不同于威尼斯的红色小楼河道纵横，却别有一番风韵。走进桂林，扑面而来的是一股湿气。放眼四周，处处是朦胧的水汽，空气潮湿的快要地下水来！让人有种身处梦境之中的错觉。
7.他穿一身惨绿罗衣，头发以竹簪束起，身上一股不同于兰麝的木头的香味。天边晚云渐收，淡天琉璃。惨绿少年的脸如桃杏，姿态闲雅，尚余孤瘦雪霜姿，少年瞳仁灵动，水晶珠一样的吸引人。
8.人情同于怀土兮，岂穷达而异心。王粲
9.爱情始于爱情，再热烈的友情也不能等同于更冷淡的爱情。
10.数学知识有三个不同于其它知识地主要特征:其一是数学知识比其它知识更清晰地使其结果具有真理性；其二是数学知识乃是获得其它正确知识地必经的第一步；其三是数学知识的获得并不依赖于其它知识。
11.鲁迅说过:“浪费别人的时间，等同于谋财害命。”一代文豪言简意赅地阐释了珍惜时间就是对他人的尊重。他把浪费时间比作了谋财害命，可见对他人最好的尊重是珍惜他人的时间！
12.失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自身。
13.人之事兄，不可同于事父，何怨爱弟不及爱子乎？
14.历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富、声誉、奸诈都不能贿赂、恫吓、欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发，邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。拉斯金
15.人在侍奉兄长时，不应等同于侍奉父亲，那为什么埋怨兄长爱弟弟时不如爱儿子呢？
16.甚至悍仆豪奴，服食起居，同于仕宦，越礼犯分，罔知自检，各处昏然，淮扬尤甚，使愚民尤而效之，其弊不可胜言。
17.一个人如果有信仰，力量等同于10万个只相信利益的人。
18.党员不能把自己等同于一般群众。
19.每个人都不同于他人，每一天他也不同于自身。
20.理想不等同于幻想，是基于现实基础上的。我们如果去树立一个不切实际的幻想，那是大可不必的！不要急功近利，任何事须知是日久见人心的，坚持的美丽才能体现出理想升华的曼妙。
21.共产党员是无产阶级的先进分子，不能把自己等同于一个普通老百姓。
22.失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。莎士比亚
23.和煦的春风，轻抚大地，像是慈母，抚摸着孩子的脸颊。春风，带给我们春天的气息。春天，不同于夏的热情，秋的伤感，冬的沧桑。春天的温暖，吸引着每一个人的加入。
24.在冬风中，我们还能嗅到一种特殊的气息，那是土味，是滋润养育世间万物的味道！它不同于春天的花香沁人心脾，不同于夏天的水汽令人窒息，更不同于秋天的果香寓意收获，它所蕴含的是一种能量的孕育与开始。
25.冬天的美景毕竟是说不完的，因为它实在太美，太美，我爱冬天里的一切。冬天给人的感觉是不同于别的季节的，所有的气息里都透着一股冬天特有的香甜。只要你用心去感受这个可爱的季节，其实冬天也是个温暖的世界。
26.桂花不像牡丹那样妖媚动人，没有君子兰那样高雅名贵，也不同于腊梅那样迎寒怒放，但她最大的特点是默默开放，并把沁人心脾的花香无私地撒向人间，这正是桂花受人称赞之处。
27.魅力是女人身上的开出的一种花朵。有了它你无须再有其他东西；缺少它，你就是东西再多也聊同于无。巴里
28.所贵乎经义者，显其所藏，达其所推，辨其所异于异端，会其所同于百王，证其所得于常人之心，而验其所能于可为之事，斯焉尚矣。
29.信仰可以是空洞的，也可以是丰富的；信仰可以是朴素的，也可以是花哨的。信仰可以是简单的，也可以是复杂的。每个人都有信仰，不同于理想，不同于宗教，更多是与信念更加相似。
30.推动我进行科学工作的是一种想了解自然奥秘的抑制不住的渴望，而不是别的感觉。我热爱正义，也力求对改善人类的处境作出贡献，但这并不同于我的科学兴趣。
31.梨花不同于桃杏之花灿烂，抚昧。给我一种安静感，亦或寂寞感。然若仔细品味，颇为不俗。仿若纯洁少女，亭亭玉立，羞涩可爱，它是那麽的洁白，那麽的芳香。
32.在不同的时刻你用不同的眼睛去看景观。早晨看不同于晚上看。另外，能看见什么还依赖于你的精神状态。正因如此，对一件作品能有许多不同方式的观看，这正是艺术的乐趣所在。
33.她大了，摆起pose已截然不同于小时候了。
34.对文学真正的喜爱不同于博学多才，正是因为阿卡什先生身上那种钟爱文学的狂热劲，才唤起了我自己对文学的欣赏。
35.实践性:创新性学习不同于学科知识传授，不能只是坐而论道，要实践，要活动。