华严造句（精选70条）
1、大龙光华严寺第三代至第七代主持法琳,史书记载较少。
2、日本华严宗在镰仓时代形成了两大派别，它们的代表人物分别是明惠和凝然。
3、五佛义理出现较晚,源自显宗华严思想.
4、纤歌一曲清声传,华严天魔间采莲。
5、还有圣积晚钟、华严铜塔、贝叶经、普贤金印、金顶铜碑、龙图铜鼎、舍利铜塔、卧云庵玉佛、千佛莲灯,均为珍贵的佛教文物。
6、位于峨眉山中部,左与华严顶、长老坪、息心所、观心坡诸山比肩相望;右有天池、宝掌、玉女诸峰环绕呼应;中心顶鼎峙于前,九老洞屏临于后,海拔1450米。
7、智谕法师以大专生为主要接引对象而在一方弘化,虽然有“教弘天台、行归净土”的口号,且在华严及律学上亦有推动,但毋宁可看成是净土之推动倡导者。
8、我说我们中国人买九角九半打的袜子与买九千九的貂皮大衣是毫不矛盾的呀，我们的节俭是为了豪华。严歌苓
9、大藏经?华严经?往生经?怎么大部分都是佛经?
10、禅者,禅宗一类;讲者,重研修佛教义理的天台、华严诸类;教者,诵念真言密咒,演行瑜伽显密法事仪式之僧众也。
11、被学界誉为中国佛教之双璧的天台宗和华严宗，虽然它们都倾向于思辨哲学，都注重于范畴、命题的阐述。
12、树负担着它的千年历史好像伟大华严的一刹那.
13、从塔的记载看,这里曾有华严宗初祖杜顺坐定身骨的墓塔、二祖智俨塔、三祖贤首塔、四祖澄观塔。
14、而在场众人居然听到佛音大作,而华严宗的方本见状,连忙双手合什,低声道:既然师弟有降魔之心,贫僧也来助上一臂之力。
15、20年代是华严寺鼎盛时期,共有殿宇、僧寮、客房130余间,建筑面积2500平方米,整个寺院共占地4000余平方米,当时之寺僧达80余人,庙田有2000多亩。
16、在十七年当中，我是从华严经入净土的。
17、他任过汉川市华严农场砖瓦厂厂长、麻球厂厂长,后投资办湖北华严农场煤炭经销站。
18、其中,佛光寺的唐塑、晋祠的宋塑、华严寺的辽塑等都是古代彩塑中的佳品。
19、为释迦牟尼的右胁侍，“华严三圣”之一。
20、政策宣传栏、工作人员一应俱全,“汉川市劳保局华严农场劳保社区”给人的第一印象是劳保部门的派出机构。
21、清音阁往上,经十二盘,上华严顶,再到莲花石、钻天坡、洗象池、雷洞坪………,一路美景尽收眼底,不禁要感叹一下大自然的鬼斧神工。
22、天阳真人深深得看了杨天行一眼,带领着众弟子,长老和首座飘然而去,留下杨天行和华严宗一行。
23、专题片讲授词用英文如何说，深圳市华慧能照明科技有限公司附属于华严团体，是一家凝神于LED路灯和LED地道灯的研发，坐蓐，出售和办事为一体的高新科技型企业。
24、景美区华藏讲堂净空法师,从李炳南居士学,亦常演说华严大教。
25、龙元宗宗主深深地看了眼海蛮刀,海蛮刀先是一个劲的加油添醋,现在又三言两语就将事情全部推开,让龙元宗和华严宗起冲突,好高明的手段。
26、天阳真人道行高深,已是大道期高手,而法玄执掌华严宗达六十年之久,亦是得道高僧,一身修为深不可测,五十年前已是密乘高手。
27、以云冈石窟和辽皇祖庙华严寺为代表,深厚的佛教文化底蕴,众多而完整的佛教文化遗存,使大同成为名副其实的“佛都”。
28、了尘大师又将《般若心经》、《华严经》、《最上乘论》、《血脉论》、《坛经》等经典传授于苦海,让他层层深入。
29、欣赏大同华严寺辽代彩塑精品“东方维纳斯”生动传神。
30、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！
31、我读华严、讲华严，才把这一句搞通了，可见得来实在是不容易。
32、天台宗、三论宗、法相宗、华严宗、禅宗、律宗、密宗、净土宗。
33、隋唐之际,有天台宗智顗、三论宗吉藏、华严宗贤首,乃至法相唯识宗玄奘等等都提出自己的判教主张。
34、性空教摄一切小乘,相空教摄一切大乘般若,唯识圆教摄大乘《华严经》、《楞伽经》、《妙法莲华经》、《大般涅盘经》。
35、恰值如来佛祖降下法旨要那地藏菩萨到西天灵鹫山大雷音寺听讲《华严经》,地藏菩萨封了沉沦血海便去那西天听讲只留谛听看守。
36、位于峨眉山的中部,左与华严顶、长老坪、息心所、观心坡诸山,比肩相望;右有天池、宝掌、玉女,呼应诸峰,四绕回环;中心顶鼎峙于前;九老洞屏临于后,海拔1450米。
37、大龙光华严寺第三代至第七代住持法琳,史书记载较少。
38、自余译述,尚十数种,华严宗风之阐播,实造端于是。
39、修佛界又分为很多流派,但是最主要的就是华严宗,禅宗,天台宗,修佛者有九大境界,分为外三乘、内三乘、密三乘。
40、在华严寺后山,记者看到了大迁国师的墓碑,上书“明敕中兴赐紫迁国师”,这说明大迁国师也有一袭紫衣袈裟。
41、另有一件妙荣大和尚刺血调和金粉抄成的《华严经》与《妙法莲花经》!这两件佛宝、国宝,都是珍品中的珍品。
42、仓天然追杀延风,只为了一个目的,延风那天在华严宗所说的巨蟒金丹,它不但修复了延风的脉络,还起到了功力大增的效果。
43、宋哲宗时期商人徐戬,刻印《夹注华严经》等书,运往朝鲜等地贩卖,获取了大量的利益。
44、三论宗、法相宗、华严宗、禅宗、律宗、密宗、净土宗。
45、他依据华严宗圆融无碍之说,着力提倡儒释道三教一致,认为儒教明乎仁义礼智信,忠孝君父;佛教慈悲救苦,化诱群迷;道教则寂默恬淡,无贪无爱。
46、华严铜塔、贝叶经、普贤金印、金顶铜碑、龙图铜鼎、舍利铜塔、卧云庵玉佛、千佛莲灯,均为珍贵的佛教文物。
47、这还是就初期的小说而言,若宋元以后章回体的长篇小说,依我看,受《华严经》、《宝积经》……等影响一定不少。
48、殿之后,有华严坪,原有香烟、罗汉、白云三座寺院,为赤城隐士隐栖之地,今已不存,但仙迹遗踪颇多可寻。
49、华严经云:初得慈心三昧,故名慈也。
50、华严寺是唐代长安城南樊川八大寺之一,是中国佛教华严宗的祖庭,原有华严初祖杜顺、二祖智俨、三祖贤首、四祖澄观、五祖圭峰等5座佛塔。
51、唐朝清凉国师德宗建中四年(七三三年)在此殿内著述《华严疏钞》;清凉国师本名澄观,为七朝九帝之师,也在殿内写作达四年之久。
52、据了解,大足石刻传统的“华严三圣”雕像,是指位于宝顶石刻大佛湾的“华严三圣”,该石窟左右两尊造像手托近2米高的宝塔,矗立。
53、世祖(太宗)六年,将曹溪、天台、慈南三宗合为禅宗,将华严、慈恩、中神(中道宗及神印宗)、始兴南山四宗合为教宗。
54、当年,阿三王子接触了天朝的佛法巨著《华严经》后,深深为其内容说吸引,为悟佛法,静坐于菩提树下达九九八十一天,终于得证大道,勘破佛法。
55、他们几乎一致公认华严经是第一经。
56、白衣少年笑了笑,他本来是被分到华严台观活佛讲经,可是当他看到观莲台名册上的两个名字后,就毫不犹疑地让妙观长老在最差的一处准备了两个座位。
57、《华严经》中载无量诸大龙王,如毗楼博叉龙王、娑竭罗龙王等,莫不勤力、兴云布雨,令众生热恼消灭。
58、古代僧人也掌握了这门护齿技术,佛经《华严经》上甚至把嚼杨枝归纳有10大好处,其中包括“去齿垢”及“发口香”。
59、大家沿着这摩崖石刻向东，咱们看到了位于焦山东北侧的一座面临大江、背倚峭壁的两层楼临水修筑，这就是“华严阁”。
60、讲华严，才把这一句搞通了，可见得来实在是不容易。
61、华严宗分佛土为二,一为国土海,一为世界海。
62、大同市华严广场成为周边市民主要休闲活动场所(图)9月16日,一名市民在大同城区华严广场玩轮滑。
63、哎,显密两宗本可相辅相成,大大提高我们修佛界的实力,三十年前我曾经拜访了华严宗宗主苦果圣僧,只可惜双方分歧太大,不欢而散。
64、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
65、此时上香之人众多,卓哲不便施展术法,只拉着梁康缓步而行,待出了华严寺,便雇了两顶山轿,下山直奔崂山县城而去。
66、长期以来,邮政部门发行了云冈石窟、晋祠宋塑、五台山古建筑、华严寺辽塑、永乐宫壁画、恒山古建筑群等一系列反映山西文物的优秀票品。
67、办公室、招牌、政策宣传栏、工作人员一应俱全,“汉川市劳保局华严农场劳保社区”给人的第一印象是劳保部门的派出机构。
68、殿内供有华严三圣:文殊菩萨、毗卢佛、普贤菩萨，两侧铸有十八罗汉像神态各异，变化多端。
69、深为革命青年服膺的章太炎极力推崇佛家中的华严宗与法相宗,认为“这华严宗所说,要在普渡众生,头目脑髓,都可施舍于人,在道德上最为有益”。
70、第四窟华严三圣中为毗卢佛，右侧是骑象普贤及昆仑奴，左侧为骑狮文殊。