中医热寂而死笑评中医大腕系列之三

中医大腕系列之三

中医热寂而死

近几年来，中医届大腕们或研讨或议案给中医学下了一个定义，中医是人文科学，或是以人文科学构建起来的自然科学。继而给7版教材定调子，在文科中招生，增加文科课程，成立人文专业或系。

中医大腕定义：医学是研究人类生命过程以及同疾病作斗争的一门科学体系，属于自然科学范畴；中医学……是有独具特色的理论体系。是不是可以这样理解，中医学有别于医学，不属于自然科学，中医学原理和中医学基础理论属于人文科学范畴。他们没有说清楚，我也没有理解明白。岂不知医学原理与医学基础理论属于自然科学范畴，医学是与自然科学并行的一门科学，既不属于自然科学范畴，也不完全属于人文科学范畴。

他们引用《素问·著至教论》“上知天文,下知地理,中知人事,可以长久……”来说明中医学的人文科学属性。不知天文学是人文科学,还是地理学是人文科学？

提倡孔子“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”，把当时影响极微根本不属于中医的“气一元论”这一“宋明理学”，堂而皇之地塞进中医教材之中。岂不知“宋明理学”的落后性与反动性不但扼杀了中国的科学萌芽，对中医也造成了极坏的影响。正是中医强调人文科学，忽视自然科学，才造成中医在相当长的一个时期里理论上没有多大进步，主要是经验的积累。

研究人文科学使用的是表象思维、形象思维方式，恰恰与中医逻辑思维、抽象思维较高的要求相反。“水不涵木”，机械地套用“象”，而不究其医理、药理，正是这种表象思维造就了六味地黄丸滥用于成年人养生。“水不涵木”就是表象思维也是及其表浅与经不起推敲的。

假设人文科学是中医学中最为让他们自豪的精微物质，属阴，那么，该不该有一阳来与之对立统一？挂在嘴边的“独阴不生、孤阳不长”，也不知道说给谁听的。阴乃“熵”也，是无序状态的表达，这些大腕们眼中的中医博大精深，不过是杂乱无章罢了。真正的博大精深，他们也是道不出一个然与所以然的。中医学欠缺的就是自然科学，理应增加理科课程，在理工科中招收研究生，只有依靠自然科学才能最终揭示中医学科学原理，继而发展中医。发达国家医学教育的模式不但中国的西医理应照搬，中医也应该借鉴，即取得理工学士学位作为医学与哲学博士的预科。

这些大腕们在中医届掀起人文科学浪潮，只能说明两点，一是，他们根本不通中医之理；二是，若他们通中医之理，就是别有用心。不管是哪一点，中医的命运只有一个。假如中医学只在人文科学的范畴内不断地发展壮大，这个阴精“熵”就会更加无序，最终不得不热寂而死。

参考文献（均来自互联网）：

1、弘扬中医人文精神重视人文科学教育 张厚奎

2、我们拿什么拯救你--中医 新 颖

3、对中医学基础课程的思考 健康中国论坛

4、中医还有药可医吗?郝光明

5、《中医基础理论》7版教材