中草药里有乾坤——读联圣钟云舫草药联有感

邓玉霞 重庆市江津区中医院

以“铮铮居士”自称的“天下第一长联”作者、重庆江津人氏、联圣钟云舫博学多才，能诗擅文。他生性刚直豪爽，爱“助人笔墨”打抱不平，经常以诗联的形式批评讽刺当时的贪官污吏，抨击当世的不平之事，被官府衙门里的人视为眼中钉肉中剌。光绪二十九年（1902年）五月，57岁的钟云舫被重庆当局收质，以“妖言惑众，扰乱民心，结党为奸，意图不测”为罪名，解押到成都府科甲巷提刑按察使待质所“待质”，开始了长达三年的牢狱生活。

狱中的钟云舫无书可翻，孤夜难眠。想起了有趣的中草药名，于是便“索枯肠取药名及四书成语，编辑成对，籍以消遣……”他用中草药名作了近百幅草药联，或叙事或抒情或言史或喻理，中草药名在他的联中，与历史典故、与文字艺术完美结合，形成了对仗工整、妙趣横生、奥妙无穷的中草药联。

他颂农家丰收喜庆：

五谷登新，大麦黄连苍耳子；

六神朝老，桂花香附白头翁。（联中的中药有五谷米、大麦、黄连、苍耳子、六神、桂花、香附、白头翁。）

他怜游子：

血结皮消，苦恨人生没药；

辞姑贝母，雅怜之子当归。（联中的中药有血竭、皮硝、苦杏仁、人参、没药、慈菇、贝母、雅连、枝子、当归。）

他赞美人：

寒水芙蓉花蕊湿；

淡搽轻粉美人娇。（联中的中药有寒水石、水芙蓉、花蕊石、淡菜、轻纷、美人蕉。）

他写天伦之乐：

石钟乳香肥儿，红娘爱子；

真珠空明生地，张老添丁。（联中的中药有钟乳石、乳香、红娘子、真珠、生地、樟脑、皂角剌。）

他写自然：

泽下山根，大风云起石；

芒消冰片，清苑水回香。（联中的中药有泽泻、山豆根、大风子、阴起石、硭硝、冰片、茴香、清紫苑。）

从联圣钟云舫妙趣无穷的草药联中不难看出，勤劳聪慧的中国劳动人民，在长期生产与生活实践过程中与大自然结下了深厚的渊源。中草药作为人们健康保健中的重要手段，人们在它们身上倾注了深厚的情谊。深情厚意总是需要表达与释放的，由此，中医药便成为了我国文学艺术和自然文化中不可或缺的重要内容。

中草药名的妙处在于闻名如见其人。比如益智仁、茯神、何首乌、补骨脂等，我们仅从药名就可以揣摩出它们的治病功效；又如人参、猪毛菜、牛膝、马兜玲、狼尾巴花、羊胡髭草、狗尾草、猫胡子草等以形命名的中草药，一听药名便能想象出它的模样；再如甜葶苈、酸浆、苦杏仁、辛夷、盐肤木、鱼腥草、淡菜等是以药的性味对其命名；更有甚者，以人名为药名的，比如：使君子、杜仲、何首乌、刘寄奴、管仲、韩信草等。

正因为人们给中草药命名时，就赋予了它玩味无穷而深刻的寓意，所以也就注定它们与中国文学相依相伴，也就注定了中国文学中有这样一个别具一格的以药名入诗入词入联的特色文化。